Balance of life

오랫동안 우리는 쉬는 시간을 생산성의 반대편에 두어 왔다. 바쁘게 움직이는 사람, 잠을 줄여가며 일하는 사람이 더 멀리 갈 것이라 믿었다. 그러나 환경은 달라졌다. 일의 밀도는 높아졌고, 요구되는 판단과 책임은 훨씬 무거워졌다. 이런 시대에 점점 분명해지는 사실이 있다. 잘 쉬는 사람이 결국 더 멀리 간다는 점이다. 휴식은 게으름의 다른 이름이 아니라, 지속 가능한 성장을 가능하게 하는 전략이기 때문이다.1.휴식은 멈춤이 아니라 회복과 재정렬의 시간이다많은 사람들이 휴식을 ‘아무것도 하지 않는 상태’로 오해한다. 그러나 제대로 된 휴식은 단순한 멈춤이 아니다. 휴식의 본질은 회복과 재정렬이다. 신체적 피로뿐 아니라, 판단력과 감정, 사고의 균형을 다시 맞추는 과정이다.계속 달리기만 하는 사람은 방향을 점..

오랫동안 우리는 일을 오래 하는 사람이 성실하고, 성공에 가까운 사람이라고 배워왔다. 야근과 희생은 미덕처럼 여겨졌고, 워라벨은 여유 있는 사람들의 선택처럼 취급되기도 했다. 그러나 환경은 완전히 달라졌다. 변화 속도가 빠르고, 업무 강도는 높아졌으며, 한 직장에서 평생 일하는 시대도 끝났다. 이런 시대에 점점 분명해지는 사실이 있다. 워라벨을 지키는 사람이 결국 더 오래, 더 안정적으로 일한다는 점이다. 이는 태만의 논리가 아니라 지속 가능성에 대한 현실적인 이야기다.1.오래 일하기 위해서는 먼저 소진되지 않아야 한다워라벨을 지키는 사람들의 가장 큰 특징은 ‘버티지 않는다’는 점이다. 이들은 무작정 견디는 방식으로 일하지 않는다. 반면 워라벨을 무시한 채 일에 모든 에너지를 쏟는 사람들은 단기간에는 성..

우리는 오랫동안 ‘바쁨’을 성실함과 동일시해 왔다. 일정이 빽빽할수록, 쉬지 않고 일할수록 더 가치 있는 사람처럼 평가받는 문화 속에서 바쁜 삶은 하나의 경쟁력이 되었다. 그러나 시간이 지날수록 분명해지는 사실이 있다. 오래 성과를 내는 사람들은 늘 가장 바쁜 사람들이 아니라, 자신의 에너지와 시간을 균형 있게 관리하는 사람들이라는 점이다. 지속성의 관점에서 성과를 다시 바라볼 필요가 있다. 1.바쁨은 성과의 증거가 아니라 관리 실패의 신호일 수 있다 바쁘다는 말은 표면적으로는 책임감 있고 열심히 일하고 있다는 인상을 준다. 그러나 실제로 바쁨은 성과의 결과라기보다, 일의 구조와 우선순위가 제대로 관리되지 않고 있다는 신호일 가능성이 높다. 일정이 항상 밀려 있고, 긴급한 업무에 쫓기듯 대응하며, 하루를..

많은 조직과 개인은 여전히 성과를 높이기 위해 일의 비중을 늘려야 한다고 믿는다. 바쁜 일정, 잦은 야근, 주말까지 이어지는 업무는 책임감과 헌신의 증거처럼 여겨지기도 한다. 그러나 이러한 방식이 실제 성과로 이어지는 기간은 생각보다 짧다. 일과 삶의 균형이 무너지는 순간, 집중력과 판단력, 지속성이 함께 흔들리기 시작한다. 성과는 노력의 총량이 아니라, 균형 위에서 유지되는 구조적 결과라는 사실을 다시 점검해야 할 시점이다.1.균형이 깨질수록 성과의 질은 급격히 저하된다일과 삶의 균형이 무너졌다는 것은 단순히 바쁘다는 의미가 아니다. 이는 회복과 재충전의 시간이 체계적으로 사라졌다는 뜻이며, 업무 수행에 필요한 기본 조건이 붕괴되었음을 의미한다. 특히 지식 노동이 중심이 된 현대의 업무 환경에서 성과는..

오랫동안 워라벨은 여유가 있는 사람들의 선택 혹은 성과를 어느 정도 포기한 대가처럼 인식되어 왔다. 특히 경쟁이 치열한 조직이나 성장 압박이 강한 환경일수록 워라벨은 현실과 동떨어진 이상론으로 취급되기 쉬웠다. 그러나 환경은 분명히 달라졌다. 성과를 내기 위해 더 오래 일하는 방식은 한계에 도달했고, 번아웃과 이직률, 조직 몰입도의 저하는 더 이상 개인의 문제가 아니라 구조적 리스크가 되었다. 이제 워라벨은 개인의 만족을 위한 옵션이 아니라, 장기적 성과와 조직의 지속 가능성을 좌우하는 핵심 조건으로 재정의되고 있다. 1.장시간 노동이 더 이상 성과를 보장하지 못하는 이유 과거 산업화 시대에는 노동 시간과 성과가 비교적 명확한 비례 관계를 가졌다. 투입 시간이 곧 생산량이었고, 더 오래 일하는 것이 더 ..

일과 생활의 균형에 한 논의는 Dubin(1956)의 자기심에 한 연구에서 출발한다고 볼 수 있다. Dubin은 산업근로자들을 대상으로 한 연구에서 응답자의 10% 정도가 일(work)에서의 사회적 관계가 중요하다고 한 반면, 90%의 사람들은 일이 아닌 곳에서 만난 사람들과의 관계가 더 중요하다고 응답하다고 한다.[2] 이는 자기중심이 일보다는 개인 생활에 있다는 것을 나타낸다. 이후 이러한 개념이 더욱 발하여 개개인의 발달과정(life line)에서 가족의 상호작용을 연구하게 되었고, 개인이 삶을 살아가는 과정은 일(work), 가정(family), 여가(lesure)를 발달시키며 경험과 영향을 통합해 나가는 것으로 개념이 정립되어갔다.[3]비슷한 시기인 1972년 국제 노동계 컨퍼런스(Interna..